Assim como todos os tipos de espiritualidade, as religiões afrodescendentes também encontram as energias principais que guiarão o ano através das forças dos Orixás. O Orixá regente de 2018 não se trata de somente um, mas dois! As vibrações de Xangô e Nanã estarão em destaque no nosso próximo ano.
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Existem diversos pontos de vista sobre a Aruanda, mas todos eles convergem a um significado: um local de paz, considerado um paraíso, onde encontra-se tudo que é necessário para evolução do espírito e compreensão das transições de vidas.
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Imagine um local perfeito, onde não há sentimentos...
Fogo, trovões e raios. Xangô é um Orixá másculo, viril, agressivo, violento e justo. Ele atua em questões relacionadas à justiça kármica, aquela que considera as ações das pessoas em todas as suas vidas e não somente nessa.
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Antes de mais nada, na cultura africana existem várias entidades que surgiram de forma humilde e se dedicaram a ajudar os outros, e uma dessas entidades é Tupinambá Caboclo.
O caboclo tupinambá na umbanda tem grande importância, pois na maioria das vezes, é com a sua ajuda que muitas pessoas enfermas são curadas.
Nesse sentido, além dele existem outras entidades como:
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Pai dos homens, criador da humanidade, Oxalá é o pai de todos. Muito sábio e benevolente com os filhos, ele os leva pelos caminhos da vitória. Ele é regente do Trono da Fé, ou seja, está associado a todos os assuntos que envolvam a Esperança e a Confiança em Deus.
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Egunitá ou Oro Iná, a Orixá que pertence ao Trono Feminino da Justiça e da Lei, carrega consigo como símbolos de seu poder : o raio, a estrela de 6 pontas e a espada. Sua missão é purificar os seres de toda energia negativa que os deixam desesperados e perdidos.
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Logunan, juntamente com Oxalá regem a primeira das sete linhas da Umbanda e do Candomblé, no trono da fé. Eles trabalham em polos opostos, onde Oxalá se encontra no lado positivo e Oyá no lado negativo, ou seja, enquanto Oxalá emana vibrações de fé para os descrentes, Logunan controla o excesso para que não haja o fanatismo religioso.
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