{"id":33120,"date":"2021-10-30T09:09:12","date_gmt":"2021-10-30T12:09:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iquilibrio.com\/blog\/?p=33120"},"modified":"2021-10-28T14:16:41","modified_gmt":"2021-10-28T17:16:41","slug":"bruxa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iquilibrio.com\/blog\/espiritualidade\/wicca\/bruxa\/","title":{"rendered":"Como \u00e9 ser bruxa atualmente?"},"content":{"rendered":"

Certamente voc\u00ea tem uma amiga ou colega que se define como sendo bruxa. Pode ser que ela diga isso por gostar de cristais, incensos ou at\u00e9 mesmo por se sentir um pouco \u201csensitiva\u201d sobre diversas quest\u00f5es. Por\u00e9m, a bruxaria \u00e9 uma religi\u00e3o, n\u00e3o dogm\u00e1tica, mas para ser bruxa n\u00e3o basta somente gostar dos elementos da natureza.<\/a><\/p>\n

A figura da bruxa<\/strong><\/h2>\n

Na idade m\u00e9dia constantes tentativas de derrotar a heresia trouxeram \u00e0 luz v\u00e1rias figuras que eram dif\u00edceis de reconciliar com o cristianismo. Essas figuras eram tipicamente criadas sem nenhuma refer\u00eancia \u00e0 bruxaria, mas levaram \u00e0 cria\u00e7\u00e3o da figura da bruxa herege.<\/p>\n

Uma dessas figuras era peculiar aos Alpes ocidentais. Ela era a personifica\u00e7\u00e3o feminina do inverno, uma figura feminina freq\u00fcentemente chamada de Bertha, Perchta ou Befana. Ela puniu a desobedi\u00eancia social e recompensou a “bondade”. Ela sempre foi retratada como uma velha bruxa, porque representava o frio e o inverno. N\u00e3o demorou muito para que os intelectuais notassem sua semelhan\u00e7a com as bruxas com as quais estavam familiarizados na literatura cl\u00e1ssica.<\/p>\n

Os contos infantis e dom\u00e9sticos de Jacob e Wilhelm Grimm – conhecidos mais popularmente hoje como Contos de fadas de Grimm – foram duramente criticados em sua impress\u00e3o original pelo sexo expl\u00edcito e viol\u00eancia que continham, tornando-os bastante inadequados para as crian\u00e7as e para a fam\u00edlia. No entanto, os Irm\u00e3os Grimm Tales cont\u00eam duas hist\u00f3rias, \u201cBranca de Neve\u201d e \u201cJo\u00e3o e Maria\u201d, que caracterizam alguns dos bruxos mais emblem\u00e1ticos da cultura popular. Tanto a madrasta de \u201cBranca de Neve\u201d quanto a bruxa da floresta de \u201cJo\u00e3o e Maria\u201d, que mais come os filhos do que os produz e cria, s\u00e3o pervers\u00f5es da m\u00e3e virtuosa e arrependida: o s\u00edmbolo ideal da feminilidade aos olhos da igreja.<\/p>\n

Lentamente, e em peda\u00e7os, a ideia da bruxa emergiu. As pessoas acreditavam que uma bruxa era uma pessoa que empregava entidades m\u00e1gica no intuito de prejudicar outras pessoas.<\/p>\n

Hollywood e os contos de fadas contribu\u00edram para uma visualiza\u00e7\u00e3o negativa da bruxa. Assim como o per\u00edodo sufragista (no fim do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX) associaram a imagem das mulheres feministas com as bruxas da literatura, em uma tentativa de desacreditar o movimento.<\/p>\n

Hist\u00f3ria da bruxaria<\/strong><\/h2>\n

No que diz respeito ao fasc\u00ednio popular, poucos resistiram por tanto tempo, ou criaram uma bibliografia t\u00e3o robusta, quanto as bruxas. Enquanto a palavra \u201cbruxa\u201d tem suas ra\u00edzes etimol\u00f3gicas (wicce) no ingl\u00eas antigo, o conceito tem antecedentes muito mais antigos e geograficamente difundidos.<\/a><\/p>\n

Relatos escritos de mulheres que praticam magia s\u00e3o t\u00e3o antigos quanto a hist\u00f3ria registrada e continuam at\u00e9 os dias atuais (at\u00e9 esta semana), com dois livros muito comentados: Witches of America de Alex Mar e The Witches: Salem, de Stacy Schiff , 1962. E embora haja um amplo espectro de hist\u00f3rias de bruxas por a\u00ed, h\u00e1 uma linha transversal comum a todas elas: bruxas s\u00e3o mulheres cuja personifica\u00e7\u00e3o da feminilidade de alguma forma transgride os limites aceitos pela sociedade – elas s\u00e3o muito velhas, muito poderosas, muito sexualmente agressivas, muito vaidosas e desej\u00e1veis.<\/p>\n

De Morgana \u00e0 Hermione<\/strong><\/h2>\n

Referenciada pela primeira vez em Vita Merlini de Geoffrey de Monmouth , Morgan le Fay foi uma feiticeira-antagonista da lenda arturiana cujo nome foi traduzido em tantas grafias diferentes que praticamente constitui um ato de bruxaria em si mesmo. Da mesma forma que Hecate, a narrativa de Morgan le Fay foi escurecendo com o tempo. Retratada como uma curandeira nos primeiros romances de cavalaria de Monmouth e Chr\u00e9tien de Troyes, ela aparece nas hist\u00f3rias medievais posteriores como a meia-irm\u00e3 e amarga advers\u00e1ria do Rei Arthur, conspiradora contra Excalibur, aprendiz de Merlin e tentadora sexualmente amea\u00e7adora cujo amor obsessivo pois Lancelot n\u00e3o \u00e9 correspondido. No entanto, mesmo em sua forma mais inequivocamente vil, \u00e9 Morgan le Fay quem carrega um Arthur ferido para a ilha de Avalon depois que ele \u00e9 ferido na Batalha de Camlann.<\/p>\n

Mas, talvez ningu\u00e9m tenha feito mais para redimir o termo \u201cbruxa\u201d do que JK Rowling, cujos livros venderam, at\u00e9 o momento, mais de 450 milh\u00f5es de c\u00f3pias. No universo de Harry Potter , \u201cbruxa\u201d \u00e9 um t\u00edtulo livre de implica\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas negativas, servindo apenas como a contraparte feminina de \u201cbruxo\u201d. Na s\u00e9rie de Rowling, praticar as Artes das Trevas n\u00e3o \u00e9 um assunto particularmente de g\u00eanero, nem as mulheres malfeitoras s\u00e3o uniformemente cansadas ou deslumbrantes. E embora todos n\u00f3s saibamos que Harry, o menino que sobreviveu, \u00e9 indiscutivelmente o alfa e o \u00f4mega desses livros, talvez ningu\u00e9m se mostre mais engenhoso, capaz e talentoso do que a jovem Hermione Granger: \u201cA bruxa mais brilhante de sua idade\u201d.<\/p>\n

Ser bruxa HOJE<\/strong><\/h2>\n

Wicca<\/strong><\/h3>\n

A Wicca centra-se nas cren\u00e7as pr\u00e9-crist\u00e3s de que a Magick existe dentro do universo e \u00e9 praticada de uma forma que honra a natureza e os elementos. A Wicca tamb\u00e9m \u00e9 uma religi\u00e3o neopag\u00e3, e a maioria das cren\u00e7as da Wicca s\u00e3o as mesmas que as cren\u00e7as pag\u00e3s, exceto sem as mesmas divindades do paganismo. Existem apenas duas divindades na Wicca – o Deus e a Deusa.<\/p>\n

Eles tamb\u00e9m s\u00e3o chamados \u00e0s vezes de Deus Chifrudo e Deusa da Lua.
\nEm um n\u00edvel muito b\u00e1sico, essas duas divindades representam as for\u00e7as masculinas e femininas da natureza e do universo. A natureza relativamente simples das divindades Wiccanas \u00e9 o que permite que a pr\u00e1tica se sobreponha \u00e0s divindades de outras religi\u00f5es. No final das contas, a Wicca \u00e9 diferente do Paganismo porque permite mais liberdade religiosa, dependendo das prefer\u00eancias do praticante. O paganismo tem divindades estritas que deve-se adorar para ser pag\u00e3o. Na Wicca, no entanto, as divindades n\u00e3o precisam ser adoradas dessa forma – elas simplesmente existem como for\u00e7as opostas da natureza. N\u00e3o importa as divindades, a Bruxa praticante deve sempre seguir a Rede Wiccan, “Como n\u00e3o faz mal a ningu\u00e9m, fa\u00e7a o que quiseres.”<\/p>\n

Gerald Gardner\u00a0<\/strong><\/h3>\n

O primeiro e talvez o mais famoso wiccaniano foi Gerald Gardner, um ocultista brit\u00e2nico nascido em 1884. Em 1934, ele se juntou ao New Forest Coven, um grupo de bruxas que praticavam sua pr\u00f3pria magia de uma forma ligeiramente diferente do paganismo. Gardner continuou a trabalhar com os ensinamentos de Aleister Crowley – outro ocultista brit\u00e2nico que se envolveu com a feiti\u00e7aria – para fundar a religi\u00e3o moderna Wicca. Sua pr\u00e1tica come\u00e7ou a se espalhar da Gr\u00e3-Bretanha para a Austr\u00e1lia e os Estados Unidos nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960.<\/p>\n

O desenvolvimento da Wicca por Gardner come\u00e7ou a mudar a percep\u00e7\u00e3o da sociedade sobre a feiti\u00e7aria para uma luz mais positiva. Ao longo da hist\u00f3ria antes dele, a feiti\u00e7aria era vista como b\u00e1rbara e frequentemente associada \u00e0 adora\u00e7\u00e3o do diabo.<\/p>\n

Gardner tamb\u00e9m iniciou uma era em que os homens podiam ser vistos como bruxos. Antes da cria\u00e7\u00e3o oficial da Wicca, os acusados de bruxaria como pr\u00e1tica blasfema eram quase exclusivamente mulheres. Uma mulher que se destacasse por ser muito prom\u00edscua, inteligente ou independente poderia ser acusada de ser Bruxa por se desviar das expectativas das mulheres da \u00e9poca. Os homens raramente eram acusados de serem bruxos e, se fossem, geralmente era apenas se fossem homossexuais ou extravagantes.<\/p>\n

A feiti\u00e7aria pode ter existido desde o in\u00edcio da civiliza\u00e7\u00e3o, mas cresceu e mudou ao longo dos s\u00e9culos. A cria\u00e7\u00e3o da Wicca em 1950 torna toda a pr\u00e1tica muito nova e desconhecida para muitas pessoas. \u00c0 medida que a defini\u00e7\u00e3o de Bruxa cresce e as vis\u00f5es da sociedade em torno da pr\u00e1tica tornam-se mais positivas, \u00e9 importante que mesmo aqueles que n\u00e3o praticam a Bruxaria entendam o que significa ser Bruxa.<\/p>\n

Como ser bruxa hoje?<\/strong><\/h2>\n