{"id":1893,"date":"2020-03-26T09:00:20","date_gmt":"2020-03-26T12:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iquilibrio.com\/blog\/?p=1893"},"modified":"2025-12-03T16:11:50","modified_gmt":"2025-12-03T19:11:50","slug":"tudo-sobre-iansa-oya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iquilibrio.com\/blog\/espiritualidade\/umbanda-candomble\/tudo-sobre-iansa-oya\/","title":{"rendered":"Tudo Sobre Ians\u00e3 Ou Oy\u00e1, Orix\u00e1 do Direcionamento"},"content":{"rendered":"

Ians\u00e3<\/strong>, Yans\u00e3<\/strong> ou Oy\u00e1<\/strong> \u00e9 a Orix\u00e1<\/strong>\u00a0dos fen\u00f4menos clim\u00e1ticos. Ela \u00e9 a for\u00e7a dos ventos, o poder da natureza, e aquela que surge quando o c\u00e9u se precipita em \u00e1gua e ventania. \u00c9 a garra, a\u00a0independ\u00eancia e a for\u00e7a feminina.<\/p>\n

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O seu nome possui significado de: A m\u00e3e do Entardecer, e foi dado \u00e0 ela por Xang\u00f4, sua grande paix\u00e3o. Mulher guerreira, essa Orix\u00e1 se distancia das caracter\u00edsticas das demais, com toda sua garra ela acompanha os mais fortes nas batalhas, n\u00e3o nasceu para ficar em casa cuidando do lar.<\/p>\n

Apaixona-se com frequ\u00eancia, mas na maioria das vezes \u00e9 muito fiel em seus relacionamentos, entrega-se completamente ao amor quando o encontra.<\/p>\n

Ians\u00e3 \u00e9 o esteri\u00f3tipo perfeito da mulher guerreira, que n\u00e3o tem medo de se arriscar e mudar caso julgue necess\u00e1rio, que sai todos os dias \u00e0 batalha e n\u00e3o tem receio de lutar, quem espera pela ajuda de Ians\u00e3, encontrar\u00e1 em sua ess\u00eancia garra e coragem para vencer na vida e alcan\u00e7ar os seus objetivos.<\/p>\n

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Hist\u00f3ria de\u00a0Ians\u00e3<\/h2>\n

Conta o seu mito que um dia ela ajudava Ogum<\/a> na forja de metais com o objetivo de fabricar ferramentas de trabalho, pois ambos queriam colaborar na\u00a0constru\u00e7\u00e3o do mundo. Por\u00e9m\u00a0era parte de sua rotina\u00a0tamb\u00e9m trabalhar em armas para guerrear, pois os dois eram apaixonados por combate.<\/p>\n

Ians\u00e3 era uma \u00f3tima parceira de trabalho e a melhor companheira para Ogum por ser uma guerreira livre. Juntos, eles adotaram Loguned\u00e9<\/a>, que havia se perdido de sua m\u00e3e Oxum<\/a>, criando-o juntos por\u00a0muito tempo.<\/p>\n

Certo dia, o Orix\u00e1 Xang\u00f4<\/a>\u00a0foi visitar seu irm\u00e3o Ogum e encomendou algumas armas para a guerra. Assim que o viu, Ians\u00e3 se apaixonou por ele\u00a0e abandonou\u00a0seu antigo companheiro, deixando Loguned\u00e9 para ser criado apenas por Ogum.<\/p>\n

Foi assim que ela se tornou uma das tr\u00eas esposas de Xang\u00f4 e com ele passou a coordenar as lutas e enviar seus ventos para a limpeza do mundo, e tamb\u00e9m para anunciar a chegada dos raios e trov\u00f5es deste Orix\u00e1.<\/p>\n

Mas n\u00e3o foi somente com Xang\u00f4 que ela viveu. Ians\u00e3 percorreu muitos reinos e viveu com outros reis: Oxaguian<\/a>, Exu<\/a>, Ox\u00f3ssi<\/a>, Obaluay\u00ea<\/a>, e o pr\u00f3prio Loguned\u00e9 (que ela criou como filho). O objetivo dela era conhecer e aprender absolutamente tudo.\u00a0Com Ogum ela aprendeu o manuseio da espada, com Oxaguian ela aprendeu a utilizar o escudo para proteg\u00ea-la de ataques inimigos. Exu a ensinou os mist\u00e9rios do fogo e da magia e Ox\u00f3ssi a ensinou a ca\u00e7ar, a tirar a pele do b\u00fafalo e a se transformar no pr\u00f3prio animal com o aux\u00edlio da magia. Ela seduziu Loguned\u00e9, filho de Ox\u00f3ssi e de Oxum e \u2013 com ele \u2013 aprendeu a pescar.<\/p>\n

Macumba existe? \u2013 Leia este artigo que a gente te explica!<\/strong><\/a><\/p>\n

O Mito de Ians\u00e3 e Obaluay\u00ea<\/h3>\n

Certo dia Ians\u00e3 partiu para o reino de Obaluay\u00ea com o objetivo de descobrir seus mist\u00e9rios (e tamb\u00e9m para conhecer o seu rosto, conhecido apenas por suas m\u00e3es, Nan\u00e3<\/a> e Yemanj\u00e1<\/a>).<\/p>\n

Chegando ao reino de Obaluay\u00ea ela perguntou como estava o senhor das Chagas e, de prontid\u00e3o, ele perguntou o que ela desejava em seu reino. Ians\u00e3\u00a0ent\u00e3o disse que gostaria de ser sua amiga, conhecer e aprender os seus mist\u00e9rios e que para provar a sua amizade e honestidade dan\u00e7aria para ele a dan\u00e7a dos ventos.<\/p>\n

Durante muito tempo a Orix\u00e1 dan\u00e7ou para ele, mas n\u00e3o foi capaz de emocion\u00e1-lo e nem de atrair a aten\u00e7\u00e3o de Obaluay\u00ea. Ele jamais se relacionou com ningu\u00e9m e Ians\u00e3 tentou aprender seus segredos de qualquer maneira, ent\u00e3o disse ao Orix\u00e1 tudo o que aprendeu com cada rei.<\/p>\n

Ap\u00f3s sua insist\u00eancia Obaluay\u00ea perguntou se ela realmente queria aprender e disse que a ensinaria a tratar os mortos. Durante algum tempo Ians\u00e3 relutou, mas a sua vontade de aprender era t\u00e3o grande que ela acabou sendo guiada por seus instintos e aprendeu a viver com os eguns (os esp\u00edritos desencarnados) para control\u00e1-los, e para conseguir aprender aquilo que tinha vontade.<\/p>\n

Outra vers\u00e3o do mito conta que Ians\u00e3 se tornou a Senhora dos Eguns, sendo a \u00fanica \u2013 al\u00e9m de Obaluay\u00ea \u2013 que tem poder sobre os mortos e que n\u00e3o os teme depois de v\u00ea-lo em uma festa.<\/p>\n

Ao chegar de viagem na aldeia em que havia nascido Obaluay\u00ea viu que estava acontecendo uma festa com a presen\u00e7a de todos os Orix\u00e1s, mas ele n\u00e3o se sentia a vontade para participar por sua apar\u00eancia ser desagrad\u00e1vel aos olhos das pessoas e dos outros Orix\u00e1s.<\/p>\n

Ressentido e com vontade de participar ele espreitava por uma fresta, at\u00e9 que Ogum, ao perceber sua dor o cobriu com uma roupa de palha que possu\u00eda um capaz de cobrir o seu rosto feio e adoentado. Dessa forma, o convidou para entrar e para aproveitar as comemora\u00e7\u00f5es e festejos.<\/p>\n

Com muita vergonha Obaluay\u00ea entrou mas ningu\u00e9m se aproximava dele, nenhuma mulher o chamou para dan\u00e7ar. Ians\u00e3, que acompanhava tudo, se compadeceu da tristeza de Obaluay\u00ea e se aproximou dele, soprando suas roupas de palha com o seu vento.<\/p>\n

Nesse momento a ventania de Ians\u00e3 fez com que as feridas de Obaluay\u00ea pulassem para o alto e se transformassem em uma chuva de pipocas fazendo com que todos descobrissem que na verdade ele era um jovem belo e encantador, passando assim, \u00a0a ser aclamado por sua beleza.<\/p>\n

De felicidade e gratid\u00e3o o Orix\u00e1 das doen\u00e7as e dos mortos, em recompensa, dividiu com Ians\u00e3 os seus mist\u00e9rios, conhecimentos e o seu reino. E a Deusa dan\u00e7ou com alegria para mostrar que possu\u00eda poderes sobre os esp\u00edritos.<\/p>\n

E foi assim que Obaluay\u00ea e Ians\u00e3 tornaram-se amigos, e reinaram juntos sobre o mundo dos esp\u00edritos e dos mortos sendo eles os \u00fanicos que possuem o poder de abrir e fechar as portas entre o mundo dos homens e das almas.<\/p>\n

Saiba tamb\u00e9m:\u00a0Tudo Sobre Iemanj\u00e1 \u2013 A Orix\u00e1 da Gera\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/a><\/p>\n

Qualidades de Ians\u00e3<\/h2>\n

Muitas s\u00e3o as faces e qualidades de Ians\u00e3<\/strong> que aparecem nos mitos dessa Orix\u00e1. Dependendo do momento, da fase de seu mito e das necessidades apresentadas pela divindade ela se mostra de diversas formas.<\/p>\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
Abomi ou Bomin<\/td>Tem fundamento com Xang\u00f4 e Oxum<\/td>\n<\/tr>\n
Afefe<\/td>\u00c9 ela quem comanda os ventos, tem caminhos com Obaluai\u00ea e Egun. Veste vermelho e branco, tamb\u00e9m usa coral, o chor\u00e3o de seu ad\u00ea \u00e9 alaranjado. Afefe, o vento, a tempestade, acompanha Oy\u00e1.<\/td>\n<\/tr>\n
Akaran; Tiod\u00f4; Lei\u00e9 e Oniacar\u00e1<\/td>S\u00f3 encontrada em algumas casas<\/td>\n<\/tr>\n
Arira<\/td>uma de suas formas<\/td>\n<\/tr>\n
Bagan<\/td>N\u00e3o tem cabe\u00e7a. Come com Exu, Ogum e Oxossi. Tem caminhos com Egun<\/td>\n<\/tr>\n
Bagbure<\/td>N\u00e3o tem fundamento com nenhum Orix\u00e1. Parece pertencer ao culto de Egunguns<\/td>\n<\/tr>\n
Bamila<\/td>er\u00f3 Oxalufan<\/td>\n<\/tr>\n
Binik\u00e1 ou Benika<\/td>Tem fundamento com Oxum Opar\u00e1<\/td>\n<\/tr>\n
Eu\u00e1<\/td>Um Orix\u00e1 em particular, mais que em alguns Il\u00eas foram encontradas como forma de Oy\u00e1.<\/td>\n<\/tr>\n
Filiaba<\/td>Tem fundamento com Omulu.<\/td>\n<\/tr>\n
Gun\u00e1n ou Gigan<\/td>Tem fundamento com Xang\u00f4<\/td>\n<\/tr>\n
Kedimolu<\/td>er\u00f3 Oxumar\u00ea e\/ou Omolu<\/td>\n<\/tr>\n
Kodun<\/td>er\u00f3 com Oxagui\u00e3.<\/td>\n<\/tr>\n
Luo<\/td>er\u00f3 ossaim; culto Nag\u00f4<\/td>\n<\/tr>\n
Maganbelle ou Agangbele<\/td>esse caminho mostra a dificuldade quanto \u00e0 gera\u00e7\u00e3o de filhos. Tem fundamento com Iroko e Xang\u00f4. Seu assentamento deve ser feito aos p\u00e9s de Iroko.<\/td>\n<\/tr>\n
Messan ou Yamesan<\/td>\u00c9 a que foi esposa de Oxossi, meio animal e meio mulher. S\u00f3 come ca\u00e7a com Oxossi nas matas. \u00c9 a m\u00e3e dos nove filhos Oy\u00e1 Mesan \u00e9 um de seus ep\u00edtetos.<\/td>\n<\/tr>\n
Ob\u00e1<\/td>Orix\u00e1 independente, mais que em algumas casas foi encontrada como qualidade de Oy\u00e1.<\/td>\n<\/tr>\n
Odo<\/td>Ligada \u00e0s \u00e1guas e apaixonada carnal, \u00e9 muito louca por amor.<\/td>\n<\/tr>\n
Ogaraju<\/td>\u00c9 uma das mais antigas no Brasil.<\/td>\n<\/tr>\n
Onira<\/td>\u00c9 uma ninfa das \u00e1guas doces e seu culto aqui no Brasil \u00e9 confundido com o culto das outras Oy\u00e1s por ser uma grande guerreira. \u00c9 saudada como Oy\u00e1, sendo seu culto na \u00c1frica totalmente diferente. Tem liga\u00e7\u00e3o com o culto a Egun. Tem grande liga\u00e7\u00e3o com Oxum, pois foi ela quem ensinou Oxum Opara a lutar. \u00c9 muito perigosa por sua liga\u00e7\u00e3o e caminhos com Oxagui\u00e3, Ogum e Obaluai\u00ea. Veste coral e amarelo. \u00c9 Rainha da cidade de Ira (filha ou mulher de S\u00e0ng\u00f3). Onir\u00e1 na \u00c1frica \u00e9 um t\u00edtulo de Oi\u00e1, significando Senhora da Cidade de Ir\u00e1.<\/td>\n<\/tr>\n
Onisoni<\/td>Tem fundamento com Omulu.<\/td>\n<\/tr>\n
Petu<\/td>Nesse aspecto ela convive com S\u00e0ng\u00f3. Ligada aos ventos e as \u00e1rvores. Vem sempre antes de Xang\u00f4, anunciando a sua chegada.<\/td>\n<\/tr>\n
Semi<\/td>Tem fundamento com Obaluai\u00ea.<\/td>\n<\/tr>\n
Seno ou Ceno<\/td>Tem fundamento com Oxumar\u00ea.<\/td>\n<\/tr>\n
Sinsir\u00e1<\/td>Tem fundamento com Obaluai\u00ea<\/td>\n<\/tr>\n
Sire<\/td>Tem fundamentos com Ossaim e Ayr\u00e1.<\/td>\n<\/tr>\n
Yapopo<\/td>Tem fundamento com Obaluai\u00ea.<\/td>\n<\/tr>\n
Tope ou Yatop\u00e9 ou Tup\u00e9<\/td>Tem liga\u00e7\u00e3o com Xang\u00f4 e veste-se de branco. Tem fundamento com Ogum e Exu.<\/td>\n<\/tr>\n
Gbale ou Igbal\u00e9 ou Bal\u00e9<\/td>\u00c9 a Deusa dos mortos. \u00c9 Ligada diretamente ao culto de Egun, por isso \u00e9 a senhora dos cemit\u00e9rios. Tem pleno dom\u00ednio sobre os mortos,<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n

Oferenda para Ians\u00e3<\/h2>\n

IMPORTANTE:<\/strong>\u00a0toda oferenda deve ser orientada por algu\u00e9m respons\u00e1vel do Candombl\u00e9<\/strong> ou Umbanda<\/strong>, cada Orix\u00e1 possui suas peculiaridades que devem ser respeitadas e guiadas por quem os conhecem ap\u00f3s anos de pr\u00e1tica na religi\u00e3o.<\/p>\n

Muitas s\u00e3o as formas de celebra\u00e7\u00e3o e de oferenda para Ians\u00e3. Duas delas, bastante importantes para o Orix\u00e1 s\u00e3o o acaraj\u00e9 e o abar\u00e1.<\/p>\n

Acaraj\u00e9<\/h3>\n

A palavra acaraj\u00e9 ou \u00e0k\u00e0r\u00e0 significa bola de fogo. Je significa comer. \u00c0k\u00e0r\u00e0-je \u00e9 \u201ccomer bola de fogo\u201d. Esse \u00e9 um que tem uma origem interessante que se relaciona ao mito da rela\u00e7\u00e3o de Xang\u00f4 com suas esposas Oxum e Ians\u00e3.<\/p>\n

O acaraj\u00e9 \u00e9 feito com feij\u00e3o-fradinho que deve ser quebrado em um moinho em peda\u00e7os grandes e colocado de molho na \u00e1gua at\u00e9 a casca se soltar. Depois, quando j\u00e1 estiver sem casca, essa massa dever\u00e1 ser passada novamente pelo moinho at\u00e9 se tornar uma massa macia.<\/p>\n

Ela dever\u00e1 ficar com a apar\u00eancia de uma espuma e dever\u00e1 ser frita no azeite-de-dend\u00ea. O primeiro acaraj\u00e9 de uma leva \u00e9 sempre oferecido ao Exu.<\/p>\n

Abar\u00e1<\/h3>\n

O abar\u00e1 possui a mesma massa do acaraj\u00e9, por\u00e9m, ele dever\u00e1 ser cozido e n\u00e3o frito. Deve-se acrescentar \u00e0 massa cebola ralada, sal e duas colheres de dend\u00ea.<\/p>\n

\u00c9 importante envolver a massa em pequenos peda\u00e7os de folha de bananeira, cozer em vapor e em banho-maria e deixa-lo para ser servido na pr\u00f3pria folha.<\/p>\n

Dia de Ians\u00e3<\/h2>\n

O dia de Ians\u00e3 \u00e9 celebrado em 4 de dezembro. E o dia da semana em que ela costuma receber as festas em sua homenagem \u00e9 quarta-feira.<\/p>\n

Cores de Ians\u00e3<\/h2>\n

As cores de Ians\u00e3 s\u00e3o o amarelo e o vermelho. As contas de seu cristal podem ser vistas na cor amarela e o cor-de-rosa tamb\u00e9m \u00e9 uma das cores que referenciam a Orix\u00e1 Ians\u00e3.<\/p>\n

Caracter\u00edsticas dos Filhos e Filhas de Ians\u00e3<\/h2>\n

Os principais estere\u00f3tipos dos filhos de Ians\u00e3 giram em torno da personalidade guerreira, independente e com muita sede de saber que a pr\u00f3pria Orix\u00e1 possui.<\/p>\n

Os filhos de Ians\u00e3 e as filhas de Ians\u00e3 apresentam seus comportamentos livres, amam a natureza, gostam de viajar e \u2013 como bons extrovertidos \u2013 gostam de se divertir.<\/p>\n

Muitas vezes s\u00e3o audaciosos, autorit\u00e1rios e tamb\u00e9m poderosos. Eles n\u00e3o aceitam afrontas, e tentam intimidar os seus rivais com o dom da fala presente em seus\u00a0conhecimentos. Os filhos de Ians\u00e3 n\u00e3o gostam de ser contrariados, s\u00e3o ciumentos e podem at\u00e9 ser vingativos.<\/p>\n

Sincretismo de Ians\u00e3<\/h2>\n

O sincretismo de Ians\u00e3 relaciona-se \u00e0 Santa B\u00e1rbara. A Santa do Catolicismo que ficou conhecida pelo ci\u00fames de seu pai, Di\u00f3scoro.<\/p>\n

O homem a todo custo tentava resguardar a filha dos pretendentes, que desejavam pedir sua filha em casamento. Para evitar tal acontecimento, o pai trancou a filha em uma torre.<\/p>\n

Nessa torre haviam duas janelas, e Santa B\u00e1rbara pediu a constru\u00e7\u00e3o de uma terceira para representar a Sant\u00edssima Trindade. Um dia, em sua cerim\u00f4nia de batismo, ela atraiu a ira do pai e fugiu do seu perseguidor.<\/p>\n

Foi descoberta e denunciada por um pastor, capturada pelo pai e levada ao tribunal completamente nua. Foi ent\u00e3o que o milagre aconteceu. A Santa foi vestida milagrosamente com um suntuoso manto. Por\u00e9m ela acabou sendo morta pelo pai, que foi fulminado por um raio assim que a matou.<\/p>\n

A\u00ed encontra-se a principal rela\u00e7\u00e3o da Santa com o Orix\u00e1 Oy\u00e1 ou Ians\u00e3, tendo em vista que ela tamb\u00e9m \u00e9 invocada nas tempestades.<\/p>\n

Conhe\u00e7a tamb\u00e9m sobre os Er\u00eas \u2013 Os intermedi\u00e1rios dos Orix\u00e1s!<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Ora\u00e7\u00e3o \u00e0 Ians\u00e3<\/h2>\n

“Ians\u00e3, m\u00e3e e senhora dos ventos e tempestades, das horas aflitas e das almas perdidas.<\/p>\n

Dona de todas as dire\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Operosa divindade em prol dos des\u00edgnios dos filhos de ca\u00eddos sem norte e vontade.<\/p>\n

Piedade para n\u00f3s, criaturas que vivemos, \u00e0 beira das tenta\u00e7\u00f5es, dos abismos, alheios ao amor do pai Olorum.<\/p>\n

M\u00e3e, empresta-nos tua decis\u00e3o e tua coragem, para o encontro do nosso pr\u00f3prio ser.<\/p>\n

Da\u00ed-nos um roteiro de esperan\u00e7a e triunfo.<\/p>\n

Erradicai a pobreza dos nossos sentimentos, orienta-nos para a verdade, dentro do caminho de devo\u00e7\u00e3o ao supremo doador.<\/p>\n

Encoraja-nos senhora dos raios, para que nossa pr\u00f3pria mente, siga uma s\u00f3 dire\u00e7\u00e3o: amar a Olorum.<\/p>\n

\u00caparrei Ians\u00e3!”<\/p><\/blockquote>\n

Sauda\u00e7\u00e3o a Ians\u00e3<\/h2>\n

Uma sauda\u00e7\u00e3o muito utilizada para a Orix\u00e1 Ians\u00e3 \u00e9 Eparrey Ians\u00e3. <\/em>Essa sauda\u00e7\u00e3o significa um \u201col\u00e1\u201d com muita admira\u00e7\u00e3o. Pode ser escrita tamb\u00e9m como Eparr\u00eai.<\/p>\n

Mulher de garra e decidida, essa Orix\u00e1 n\u00e3o tem medo dos desafios e encara qualquer obst\u00e1culo obstinada a vencer. Sua ess\u00eancia inspira coragem e fibra, quem busca for\u00e7a encontrar\u00e1 essa energia nos bra\u00e7os de Ians\u00e3.<\/p>\n

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Ians\u00e3, Yans\u00e3 ou Oy\u00e1 \u00e9 a Orix\u00e1\u00a0dos fen\u00f4menos clim\u00e1ticos. Ela \u00e9 a for\u00e7a dos ventos, o poder da natureza, e aquela que surge quando o c\u00e9u se precipita em \u00e1gua e ventania. \u00c9 a garra, a\u00a0independ\u00eancia e a for\u00e7a feminina. Quer Encontrar os Melhores Direcionamentos com a Ajuda dos Orix\u00e1s? 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